إن قضية هدم قبور البقيع ، وما تبعها من هدم قبور سامراء ، من أعظم الجرائم في حق أهل بيت النبوة ( صلوات الله عليهم ) وهتك حرمتهم ، وهم يعملون كل هذا باسم ( التوحيد لله ) ، والله بريء منهم ومن أفعالهم الشريرة . إن أصل التوحيد هو أخذ كلام الله تعالى والعمل به ، وهو القائل : [ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ] « 1 » ، وجعل مودتهم أجراً لرسالة النبي ( ص ) [ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ] « 2 » ، بل جعلها من تمام الحج : [ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ] « 3 » . فإدعاء التوحيد الذي يطبلون به ، هو غير التوحيد الذي يريده الله لنفسه ، وغير التوحيد الذي دعا إليه رسول الله ( ص ) والإئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ، وعليه فتوحيدنا غير توحيدهم ، فتوحيدهم يدعو إلى وثنية التجسيم وأصالة الحس والمادة وأنكار كل ما هو غيب وخفي عن الحس والى الجاهلية الأولى ، وتوحيدنا هو التوحيد الذي دعا اليه رسول الله ( ص ) وأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، بل الذي دعا إليه خليل الله إبراهيم ( ع ) وهو العبودية الخالصة لله ( عز وجل ) وهذا ما سيتضح لك في طيات هذا الكتاب ، وبأدلة قرآنية عقلية ، وأدلة روائية ومن الفريقين ، ناقشها سماحة الشيخ الأستاذ ( دام عزه ) في خمس وعشرين محاضرة ألقاها سماحته لبيان هذا البحث المهم والحساس . حيث عالج فيها هذه الشعيرة المقدسة وبأدلة لم تطرح وترى النور سابقاً ، وهذا هو ديدنه ( حفظه الله ) في علاج مثل تلك القضايا الحساسة ، وبأدلة وبراهين قاطعة ، قلّ من يناقشها بشكل مفصل ، وموسع ، حيث لم يترك أي نكتة من النكات إلا وناقشها نقاشاً علمياً وعقلياً بشكل دقيق ، كما بحث ذلك في الشهادة الثالثة ، أو العولمة والإرهاب ، أو العقل العملي وغير ذلك كثير . نسأل من الله تعالى أن يمد في عمره الشريف ، خدمة لمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأن لا يحرمنا من بحر علومه العذبة ، التي لم يذقها أحد إلا وأحس بطعمها وشعر بأنيس معه .

--> ( 1 ) الأحزاب : 33 . ( 2 ) الشورى : 23 . ( 3 ) إبراهيم : 37 .